En los problemas de gramâtica reposan todos los problemas de la Filosofîa. El proemio de Parmenides es el camino de la verdad y el camino de la verdad es de mayor importancia y lo muestra en un lenguaje poético religioso puesto que asî era su pensamiento.
No hay que olvidar que tanto en la ciencia como en la verdad, nos acercamos al develamiento de lo Arcano de donde se sirven la Doxo y la Filosofîa.
Parmenides y sôlo él sabe que debe forjar su destino, en su carâcter pitagôrico conocîa los deberes de una sociedad secreta. La dualidad del ser y no ser es eterno, ese ser y no ser estaba dividida.
Cômo piensa usted la relaciôn de Parmenides entre el pensar y el ser como la misma cosa?
- El ente no es, el no ente es.
- El no ente es, en ente no es.
El ente es, en tanto es: en tanto permanece, el no ente no es en tanto que no existe. Occidente toma de este apartado la nada como la no existencia. Por qué el ente en lugar de la nada?
No hay una claridad del "es"; el ser es, siendo, se es, se crea la la inmutabilidad por que el ser es ser en tanto es, en tanto permanece, por eso el hombre es hombre en tanto que hombre. Su hombridad hace que sea hombre. En la medida en que es hombreidad, es su iniversalidad, homogeneidad.
Por qué pensar y ser son lo mismo? porque el ser sôlo se activa en el pensamiento que es la condiciôn humana, por eso ese ente es el Hombre, ese pensamiento se dice, hablar no sôlo es fonetizar, hablar se conduce en suenos, en el ocio, en un trabajo, cuando escuchamos en la medida quehablar es propio al hombre.
Segùn la diosa en Parmenides un ente en tanto ente es, en la medida de su presencialidad. Parmenides se sitùa en el Logos y en el Mythos para poder desarrollar su teorîa de la presencialidad, la via de la razôn lôgica mâs fuerte que la via dela razôn de laimago.
GLOSARIO:
- Elîades: Las elîades eran al parecer doncellas solares.
- Alegorîa: Género literario utilizado para comparar una cosa con otra sin desligar su contenido.
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