Hector Josué Avellaneda S
licenciatura en Filosofîa
Pensamiento Griego
Tema: portalio
Las sentencias de Tales de Mileto.
A continuaciôn nombraremos algunas de las sentencias de Tales de Mileto par aposteriormente comentarlas desde nuestra optica personal, teniendo en cuenta la época del autor y lo que quizâs querîa decir con éstas.
- Hazte el garante, que lo pagarâs.
- Acuérdate de los amigos, presentes y de los ausentes.
- No trabajes por ser bello de rostro, sé mâs bien bello de obras.
- No te enriquezcas con malas artes.
- No te traicionen tus propias palabras ante los que en ella confian.
- No dudes en mimar a los padres.
- De tu padre no tomes lo vil
- Cuando des a tu padre otro tanto en tu vejez recibirâs de tus hijos
- Difîcil es conocerse asî mismo
- El placer supremo es obtenr lo que se ahnela
- Triste es la ociosidad
- Danosa la intemperancia
- Pesada la ignorancia
- Ni aùn siendo rico te des al ocio
- Oculta los males de casa
- Emula mâs bien que lamentar
- Sea tu orâculo la mesura
- No creas a todos
- Al gobernar, gobiérnate bellamente a ti mismo
" La ignorancia es la noche oscura de la mente, pero una noche oscura sin luna y sin estrellas"
CONFUCIO
Quice comenzar mi comentario a las sentencias de Tales de Mileto con esta frase de Confucio y aunque quizâs no sean ni contemporâneos ni coterrâneos, sus palabras precisas parecen acertar en lo mismo, lo que signifia que cada hombre por diferente que sea no puede ni debe ser ajeno a la necesidad de encaminar su vida hacia la bùsqueda permanente e inmanente de su realizaciôn, proceso que descubre en diferentes momentos pero que necesariamente lo conducen a un fin determinado; proceso que también lo involucra sôlamente a él, pues esta bùsqueda constituye un desafîo personal.
Pero cômo conjugar el crecimiento personal, la realizaciôn ante el cosmos a la vez que se percibe acompanado y rodeado por otros objetos y sujetos?. Cômo buscar el equilibrio deseado sin perder de vista lo que desea y ademâs con lo que los otrs le exigen?. La coexistencia ha de ser entonces otro desafio en el que se ven envueltos procesos de reciprocidad que lagunas veces no le son ecuânmes no beneficiosos sino que por el contrario aplacan dentro se él su desesperada bùsqueda de lo sobrenatural.
onôcete a ti mismo decîa Sôcrates, honra a tus padres nos dice la Biblia, aplaca tus deseos de vanagloria, no heredes lo malo, no esto no aqello; consejos? experiancias vividas que se hicieron herencia social y que pretenden iluminar el escarpado ascenso hacia lo mâs alto?. Quizâs, pero lo iqe no debemos pasar por alto es que estas elucidaciones sobrias y acertadas increpan nuestro ser poniendo ante nuestro camino un paradigma digno de conocerse pero libre de aceptarse.
"No trabajes por ser bello de rostro, sé mâs bien bello de obras"
Es la frase que quiero comentar pues pienso que muhcas veces reducir aveces el instinto de aparecer y figurar, puede representar una negacion del YO, pero una afirmacion del otro que en ocasiones logra representar mejor en tanto que sus actitudes coinciden con loo que se espera y desea del animal que logrô sobreponerse del resto, adoptando para sî la razôn y la palabra como elementos dinamizadores de su bùsqueda. ser bello es ir mâs allâ de las apariencias fîsicas o externas, vanagloriarse de la belleza se reduce a veces por una insignificante enfermedad que la puede trastornar.
